विश्वविद्यालय बनाम धार्मिक संस्थान

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सुप्रीम कोर्ट ने इस बात की पुष्टि की है कि विश्वविद्यालय, यहां तक ​​कि धार्मिक संबद्धता वाले विश्वविद्यालय भी, उद्देश्य और कार्य में धार्मिक संस्थानों से अलग हैं।

अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) का 2024 का मामला इस बहस को फिर से सामने लाता है कि क्या धार्मिक अल्पसंख्यकों द्वारा स्थापित विश्वविद्यालयों को धार्मिक संस्थान माना जाना चाहिए। सर्वोच्च न्यायालय ने इस बात पर जोर दिया कि एएमयू, हालांकि एक अल्पसंख्यक शैक्षणिक संस्थान है, लेकिन इसे विशेष रूप से धार्मिक उद्देश्यों के लिए स्थापित नहीं किया गया था और इसलिए यह धार्मिक संस्थान के रूप में योग्य नहीं है। यह अज़ीज़ बाशा (1967) जैसे पहले के निर्णयों से मेल खाता है, जिसने विश्वविद्यालयों के उद्देश्य को विशुद्ध रूप से धार्मिक निकायों से अलग करते हुए रेखांकित किया कि विश्वविद्यालय मुख्य रूप से शिक्षा के केंद्र हैं, न कि धार्मिक सिद्धांत के।

यह निर्णय इस धारणा को खारिज करता है कि अल्पसंख्यक संस्थानों को राज्य विनियमन के बिना विशेष रूप से प्रशासन करने का अधिकार स्वतः ही मिल जाता है। टी.एम.ए. पै फाउंडेशन (2002) और जेवियर्स (1974) जैसे पिछले निर्णयों का संदर्भ इस बात पर जोर देने के लिए दिया गया है कि शैक्षणिक संस्थान अपने प्रशासन में अलग हैं और राज्य के कानूनों के अधीन हैं।

लेख में यह भी बताया गया है कि भारत की कानूनी व्यवस्था अनुच्छेद 30 के तहत अल्पसंख्यकों के शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना और प्रशासन के अधिकार को कैसे मान्यता देती है, लेकिन यह स्पष्ट करता है कि इसका मतलब यह नहीं है कि यह एक अनियमित अधिकार है। न्यायालय का रुख एक सूक्ष्म दृष्टिकोण को दर्शाता है, जो अल्पसंख्यक अधिकारों को विश्वविद्यालयों के लिए आवश्यक नियामक निगरानी के साथ संतुलित करता है, चाहे उनकी धार्मिक संबद्धता कुछ भी हो।